Orumas sveikata širdies vertinimas patikimas. LIGOS - Sveikas Žmogus

Popiežiškoji Sveikatos apsaugos darbuotojų pastoracijos taryba. PRATARMĖ Sveikatos apsaugos darbuotojų chartija išleidžiama Popiežiškosios sveikatos apsaugos darbuotojų pastoracinės tarybos iniciatyva po ilgo, atidaus ir daugiadisciplininio pasirengimo.

Žmogiškoje realybėje nieko neįvyksta atsitiktinai, ir net chronologiniai sutapimai gali turėti simbolinę reikšmę. Šis ilgai lauktas dokumentas yra išleidžiamas tik keletui mėnesių praėjus po to, kai m. Šventasis Tėvas Jonas Paulius II įsteigė Popiežiškąją Gyvybės Akademiją; savo idėjomis, veikla ir tikslais ši Akademija glaudžiai susijusi su Popiežiškosios sveikatos apsaugos darbuotojų pastoracinės tarybos veiklos tikslais.

Skausmas širdies plote – ne visuomet širdies skausmas

Ši Taryba nuoširdžiai džiaugiasi, kad Chartija buvo taip sklandžiai ir greitai aprobuota Tikėjimo mokslo kongregacijos: tai patvirtina visišką dokumento patikimumą ir autoritetingumą.

Šio deontologinio sveikatos apsaugos darbuotojų kodekso nurodymų studijavimas ir taikymas yra svarbus dėl daugelio priežasčių.

Jo paskelbimas užpildo tą tuštumą, kuri buvo jaučiama tiek pačios Bažnyčios, tiek ir visų tų, kurie solidarizuojasi su jos kilnia gyvybės gynimo misija. Nepaprastai didelė mokslo ir technologijos pažanga plačioje sveikatos ir medicinos srityje pagimdė atskirą bioetikos, arba gyvybės etikos, discipliną.

Būtent todėl, ypač nuo Pijaus XII laikų, Bažnyčios Magisteriumas įsitraukė į sprendimą tų sudėtingų problemų, kurios yra sąlygojamos nepertraukiamo medicinos ir moralės ryšio. Šioje srityje nėra tokios problemos, kurią būtų galima spręsti atsietai nuo Hipokrato etikos ir krikščioniškosios moralės.

Tai ir pagrindžia Sveikatos apsaugos darbuotojų chartijos reikalavimą, kad medicinoje būtų taikoma išsami ir visuminė Bažnyčios pozicija, teigianti vienintelį ir absoliutų kiekvieno žmogaus ir visos gyvybės vertingumą. Objektyvią dokumento vertę saugo ir tiesioginis popiežių bei Romos Kurijos dokumentų citavimas. Šie šaltiniai akivaizdžiai išryškina tai, kad Bažnyčia, gindama gyvybės šventumą, kartu grindžiamųjų bioetikos problemų srityje laikosi pozicijos, kuri yra konstruktyvi ir atvira tikrajai mokslo ir technologijos pažangai, kai ji derinasi su teisingos civilizacijos vystymusi.

Tad mes viliamės, kad ši knyga — įrankis taps integralia pradinio ir nuolatinio sveikatos apsaugos darbuotojų ugdymo dalimi ir kad šių medikų veikla akivaizdžiai paliudys gyvybę ginančios Bažnyčios širdies ir glėbio atvirumą visiems žmonėms, nes ir Kristaus žinia skelbiama visiems žmonėms.

Sveikatos apsaugos darbuotojų veikla — tai neįkainojamos vertės tarnystė gyvybei. Ji išreiškia gilų žmogišką ir krikščionišką atsidavimą, kuris pasireiškia ne vien tik kaip techninė veikla, bet ir kaip pasiaukojimas ir meilė savo artimui. Gyvybė yra pirminis ir fundamentalus asmens gėris. Todėl rūpinimasis fizine žmogaus gyvybe — tai giliai humaniška veikla. Būtent šiam tikslui savo veiklą paskiria profesionalūs arba savanoriai sveikatos apsaugos darbuotojai.

Tai gydytojai ir seselės, ligoninių kapelionai, vienuolės ir vienuoliai, administratoriai, slaugės ir savanoriai, įvairiais būdais besidarbuojantys žmogaus sveikatos profilaktikai, gydymui ir reabilitavimui. Rūpestingas budėjimas Pagrindinė ir simbolinė medicininės globos išraiška — tai švelnus ir dėmesingas budėjimas prie ligonio lovos.

Būtent taip gydant ir slaugant kenčiantįjį išreiškiamos didelės humanistinės ir krikščioniškosios vertybės. Asmeninis ryšys, paremtas pasitikėjimu ir sąžine 2. Sveikatos apsaugos darbuotojo veikla yra pagrįsta ypatingais žmonių tarpusavio santykiais. Tai reikalauja meilės: buvimo šalia, dėmesio, supratimo, mokėjimo dalytis, dosnumo, geranoriškumo, kantrybės, dialogo.

Visuminis paciento suvokimas 3. Saugoti ir gerinti sveikatą, vadinasi, tarnauti gyvybei aprėpiant jos visumą. Kalbėti apie sveikatos apsaugos darbuotojo pasiuntinybę, vadinasi, kalbėti apie pašaukimą [9] : apie atsiliepimą į transcendentinį šaukimąsi, kurį išsako kenčianti ir maldaujanti ligonio veido išraiška. Sveikatos apsaugos darbuotojas — tai gerasis samarietis, kuris sustoja prie sužeistojo ir meile tampa jo 'artimu' plg.

Lk 10, 29—37 [12]. Talkinimas Dievo meilei 4. Tai reiškia, kad sveikatos apsauga — tai gausios Dievo meilės kenčiančiam žmogui įrankis, o kartu meilės Dievui parodymas, išreikštas per rūpestį žmogumi.

Profesijos, pašaukimo ir misijos jungtis Profesija, pašaukimas ir misija susijungia krikščioniškoje gyvenimo ir sveikatos vizijoje.

Iš to aiškėja, kad gydomoji sveikatos apsaugos darbuotojų tarnystė yra susijusi su Bažnyčios sielovada [23] ir evangelizavimo [24] darbu. Tarnavimas gyvybei tampa išganymo tarnyste, skelbiančia atpirkėjo Jėzaus meilę. Techninė orumas sveikata širdies vertinimas patikimas kompetencija 6. Tarnavimas gyvybei yra tikras tik būdamas ištikimas moraliniam įstatymui, kuris griežtais reikalavimais nusako jo vertę ir užduotis.

Be techninio profesinio pasiruošimo, sveikatos apsaugos darbuotojas turi paisyti etinių normų. Būdamas ištikimas moraliniam įstatymui, sveikatos apsaugos darbuotojas esti ištikimas žmogaus asmeniui, kurio vertę šis įstatymas gina, ir Dievui, kurio išmintis įstatyme atsispindi.

Беккер попридержал его еще минутку, потом отпустил. Затем, не сводя с него глаз, нагнулся, поднял бутылки и поставил их на стол.

Etinė atsakomybė Jis veikia vadovaudamasis direktyvomis, kurias nubrėžia šiuolaikinės etikos sritis, vadinama bioetika. Tiek katalikams, tiek nekatalikams sveikatos apsaugos darbuotojams bioetinis magisteriumas teikia principų ir elgesio normų šaltinį, kuris apšviečia jų sažinę ir skatina darant medicininius sprendimus visada gerbti gyvybę ir jos orumą, ypač vartojant sudėtingas modernias biotechnines priemonės.

Religinis bei etinis profesinis lavinimasis 7.

Почти через двадцать лет, получив степень магистра математики в Университете Джонса Хопкинса и окончив аспирантуру по теории чисел со стипендией Массачусетского технологического института, она представила докторскую диссертацию- «Криптографические методы, протоколы и алгоритмы ручного шифрования». По-видимому, ее работу прочел не только научный руководитель, потому что вскоре последовал телефонный звонок, а затем по почте ей доставили авиационный билет от АНБ. Все, кто имел отношение к криптографии, знали, что о АНБ собраны лучшие криптографические умы нашей планеты.

Nuolatinė medicinos mokslo plėtra reikalauja iš sveikatos apsaugos darbuotojų gero profesinio pasiruošimo ir tolesnio tobulėjimo savo srityje. Šiam tikslui pasiekti asmenys, atsakingi už sveikatos apsaugos darbuotojų mokymą, turėtų stengtis steigti bioetikos kursus ir katedras. Kurti etikos komitetus 8. Sveikatos apsaugos darbuotojų ir ypač gydytojų negalima palikti vienų, užkrauti jiems didžiulę atsakomybę sprendžiant kaskart sudėtingesnius bei painesnius klinikinius atvejus, atsirandančius dėl šiandienos medicinai prieinamų biotechninių galimybių, kai daugelis jų dar yra tik eksperimentuojamos, taip pat svarstant socialines bei medicinines kai kurių klausimų išvadas.

Siekiant palengvinti sprendimus ir juos prižiūrėti, pagrindiniuose gydymo centruose turėtų būti įkurti etikos komitetai. Šios komisijos medicininiai sprendimai ir kompetencija turi sąveikauti su bendra priemonių visuma ligonio labui bei saugoti ligonio orumą ir paties gydytojo atsakomybę [31].

Kaip palengvinti nemalonius dygstančių dantukų simptomus? Neramumas, irzlumas, rankyčių kišimas į burną, daiktų ir pirštų kandžiojimas, suprastėjęs apetitas ir miego problemos gali būti dygstančių dantukų ženklai.

Veiklos sritis: sveikatos apsauga ir sveikatos priežiūra 9. Sveikatos apsaugos darbuotojų veiklos sritis apibrėžiama ne tik terminu sveikatos apsauga, bet ir terminu sveikatos priežiūra. Sveikatos apsaugos orumas sveikata širdies vertinimas patikimas ir samprata apima visa, kas siejasi su profilaktika, diagnostika, gydymu ir reabilitacija, su fizinės, psichinės ir dvasinės asmens gerovės siekimu.

Kita vertus, sveikatos priežiūra apima visa, kas susiję su sveikatos apsaugos politika, įstatymų leidyba, programomis ir struktūromis įstaigomis [32]. Pilnutinė sveikatos apsaugos samprata atsispindi ir sveikatos priežiūroje. Medicinos humanizavimas Praktinis reikalavimų ir pareigų, kylančių iš sveikatos apsaugos ir jos priežiūros sampratų, sujungimas ir vienovė yra orumas sveikata širdies vertinimas patikimas medicinos humanizavimo būdas.

Tai turi vykti asmeniniu ir profesiniu lygiu, t. Ištikimybė etikos principams Ši sveikatos apsaugos darbuotojų chartija siekia laiduoti sveikatos apsaugos darbuotojų ištikimybę etiniams principams pasirenkant gydymo priemones ir elgesio būdus, kuriuose įsikūnija tarnavimas gyvybei. Aptarsime, kaip ši ištikimybė turi apimti visas žmogaus gyvenimo fazes: prokreaciją gyvybės perdavimągyvenimą ir mirtį.

Vykdydami savo misiją, sveikatos apsaugos darbuotojai skatina tėvus atsakingai perduoti gyvybę ir rūpinasi, kad jie tam turėtų reikiamas sąlygas, šalina kliūtis ir saugo juos nuo invazinių technikų, kurių nedera taikyti žmogiškajai prokreacijai. Genetinė manipuliacija Genetikos perspektyvos Vis platesnės žinios apie žmogaus genetinį paveldą genomągenų aktyvumo nustatymas, įgalinantis juos keisti, modifikuoti ar sumainyti, atveria medicinai naują, nenusakomą ateitį ir kartu iškelia naujų ir labai subtilių etinių problemų.

Hipertenzija 1 laipsnio negalia gydomųjų ir negydomųjų intervencijų etinė vertė Moralės požiūriu visiškai skiriasi grynai gydomosios manipuliacijos, kurių tikslas išgydyti ligą, sukeltą genetinių ar chromosominių anomalijų genų terapijanuo manipuliacijų, keičiančių žmogaus genetinį paveldą.

Genomą keičiančios manipuliacijos yra neleistinos Bažnyčia pritaria genetinėms operacijoms su somatinėmis ląstelėmis gydomaisiais tikslais Reikia neigiamai vertinti visas genetines manipuliacijas su žmogaus embrionu. Kita vertus, intervencija į žmogaus kūno ląsteles gydomaisiais tikslais ar manipuliacijos su gyvūnų ir augalų ląstelėmis, skirtos farmacijai plėtoti, moralinių prieštaravimų nekelia.

Vaisingumo reguliavimas Gyvybės pratęsimas ir atsakingas bendradarbiavimas su Dievu Teigdami, kad sutuoktiniai, tapdami gimdytojais ir bendradarbiaudami su Dievu, pradeda naują žmogų ir jį pagimdo, vadovaujamės ne vien biologijos dėsniais.

Pradėti kūdikį — tai pratęsti žmonijos Sukūrimą [43]. Pastaruoju atveju liečiama gimstamumo reguliavimo problema. Moralumo kriterijai Šis klausimas liečia vyro ir moters bei jų intymiausių santykių orumą. Pagarba šiam orumui parodo, kiek tikra yra jų santuokinė meilė. Iš tikrųjų veiksmai, kuriais partneriai labiausiai save išreiškia ir kurie stiprina jų sąjungą, yra tie patys, kuriais pradedama gyvybė ir atvirščiai [47]. Natūralių ir dirbtinių metodų etinis skirtumas Natūralūs gimstamumo planavimo metodai pripažįsta santuokinę sueitį, kuri, nors ir nėra vainikuojama naujos gyvybės pradėjimu, tačiau savo esme išlieka gyvybei atvira [51].

Šiuo atveju lytinė jungtis tampa visiškai nesusijusi su prokreacija: pats intymus aktas nebetenka savo natūralaus atvirumo gyvybei. Antropologinis metodų ir priemonių skirtumas Pažvelgus atidžiau aišku, kad šis kaltinimas nepagrįstas Natūralių metodų prokreacinė ir vienijanti reikšmė Sveikatos apsaugos darbuotojų pagalba skatinant šį humanišką ir krikščionišką požiūrį Dirbtinis apvaisinimas Žmogiškosios prokreacijos išskirtinumas Kai biotechnologijos, ištobulintos apvaisinant gyvūnus, buvo pradėtos taikyti žmonėms, tapo įmanoma kištis į žmogiškosios prokreacijos vyksmą.

Orumas sveikata širdies vertinimas patikimas asmeniškas veiksmas yra intymus sutuoktinių meilės susivienijimas, kai jie pilnutinai dovanodamiesi vienas kitam pradeda naują gyvybę.

N. Fatkulina. SLURŠ Bendrosios programos turinys ir įgyvendinimo galimybės

Tai vientisas, neišskaidomas veiksmas, tuo pat metu sujungiantis ir perduodantis gyvybę, santuokinis ir paverčiantis sutuoktinius gimdytojais [67]. Dievo dovana ir santuokinės meilės vaisius Žmogus neturi teisės nepripažinti ir negerbti tų prasmių ir vertybių, kurios priklauso žmogiškosios gyvybės esmei nuo paties jos pradėjimo momento. Žmogaus asmens orumas reikalauja, kad jis į pasaulį ateitų kaip Dievo dovana ir kaip vaisius santuokinės sueities — tai yra tokio akto, kuris vienintelis  deramai ir nepakeičiamai išreiškia sujungiančią ir gyvybę pradedančią sutuoktinių meilę, akto, kuris dėl pačios jo prigimties negali būti pakeistas kuo nors kitu.

Pagalba, bet ne santuokinio akto pakeitimas Visos priemonės ir intervencijos prokreacijos srityje įmanomos tik kaip pagalba, bet ne kaip santuokinio akto pakaitalas.

Medicininė intervencija nepažeidžia asmens orumo tada, kai ji siekia pagelbėti santuokos aktui. Tačiau kartais medicininė intervencija atstoja santuokinę sueitį Pagalba prokreacijai santuokoje Tai homologinis dirbtinis apvaisinimas santuokoje vartojant partnerio sėklą, gaunamą normalaus santuokinio akto metu.

Apvaisinimas įvyksta ne sutuoktinių kūnuose, o išorinėje aplinkoje. Skirtumas tarp noro turėti vaiką ir teisės į jį Kad ir koks didelis būtų sutuoktinių troškimas turėti kūdikį, jis nesuteikia teisės taikyti tokias technikas, kurios yra priešingos žmogiškosios prokreacijos esmei ir pažeidžia naujojo žmogaus orumą [77]. Vien troškimas turėti vaikų dar nesuteikia teisės jų turėti.

Iš tikrųjų vaikas yra teisių subjektas: vaikas turi teisę būti pradėtas su absoliučia pagarba jo asmeniui [78]. Be priežasčių, susijusių su asmenybės ir žmogaus prasidėjimo orumu, homologinis FIVET yra moraliai nepriimtinas ir dėl aplinkybių bei pasekmių, susijusių su šio metodo praktikavimu šiuo metu. Iš tikrųjų taikant šį metodą žūsta daug embrionų, o tai tolygu abortams.

Sveikatos apsaugos darbuotojų chartija

Taip pat jie gali būti užšaldomi, o tai reiškia, kad vadinamųjų atsarginių embrionų gyvybė sustabdoma, dažnai ir sunaikinama [79]. Tai veiksniai, kurie ir taip morališkai neleistiną procedūrą padaro dar labiau nepriimtiną [80]. Heterologinės technikos etiškai nepriimtinos, nes apvaisinimas vyksta ne santuokoje. Pasinaudojimas svetimomis, o ne sutuoktinių gametomis nesuderinamas su santuoka ir sutuoktinių ištikimybe, pažeidžia vaiko teisę būti pradėtam ir gimti santuokoje.

Kitos priežastys, dėl kurių būtina uždrausti šį metodą, yra prekyba gametomis ir jų eugeninė orumas sveikata širdies vertinimas patikimas.

Vienišų asmenų ir sugyventinių dirbtinis apvaisinimas neleistinas Dėl tų pačių priežasčių, sustiprintų dar ir santuokos nebuvimu, yra morališkai nepriimtinas dirbtinio apvaisinimo taikymas vienišiems asmenims ir sugyventiniams [83]. Neleistinas motinystės pakaitalas Sveikiname gyvybę kaip Dievo dovaną Morališkai neteisėtais laikomi patys minėtieji žmogaus apvaisinimo metodai, o ne šių technikų vaisius, kuris visada yra žmogiškoji būtybė; ją reikia sveikinti kaip Dievo gerumo dovaną ir su meile puoselėti [86].

Kitos procedūros, pažeidžiančios žmogaus embriono orumą